L’articolo riguarda la cerimonia Ayahuasca-Ayahuasca. Ayahuasca, Ayahuasca, Ayahuasca, Ayahhuasca.

Ayahuasca – Cerimonia dell’Ayahuasca. Ayahuasca, Ayavasca, Ayahuasca, Ayahhuasca*.

Nel corso della storia umana, è stato considerato un fatto indiscutibile che il potere delle piante che influenzano la mente appartiene a realtà speciali che sono governate da tabù e rituali.

Chiunque abbia deciso di entrare nel mondo di queste realtà deve essere appositamente preparato prima di intraprendere un viaggio.

La natura sacra delle piante allucinogene può solo confermare il grado di maturità e il livello di percezione delle persone in quelle società in cui i rituali, il mondo delle sensazioni interiori e dei sentimenti associati alla natura e alle relazioni umane sono inconcepibili senza tali piante.

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M. Tussand – l’articolo è dato in forma abbreviata: sono escluse le riflessioni dell’autore sulle sette religiose che usano l’Ayahuasca per scopi lontani dalla pratica originale.

L’Ayahuasca è, soprattutto, un enorme mistero. Ho incontrato per la prima volta questa pianta veramente sacra e miracolosa circa 20 anni fa in Venezuela. Sono stato introdotto alle sue capacità da una maga indiana-. Dopo aver consumato l’ayahuasca, ho visto un piano completo per la mia vita – una sorta di guida cosmica per usare ciò che chiamiamo incarnazione. Mi sono reso conto che la vite di ayahuasca ha un effetto incredibile su un essere umano.

Una persona può conoscere se stessa. Allo stesso tempo, una maga donna mi ha detto che il partecipante più importante al rituale dell’ayahuasca è la persona stessa. La nostra comunicazione non verbale avveniva per immagini. Ma sapevamo benissimo che erano assolutamente reali. Questa proprietà dell’ayahuasca – che consente di creare una connessione telepatica tra due o più persone – è stata notata dai primi scienziati che hanno studiato gli effetti della vite della foresta. È interessante notare che l’efficace alcaloide estratto durante l’analisi di laboratorio della vite è stato chiamato TELEPATINE. In realtà è stata una scoperta piuttosto rivoluzionaria, paragonabile all’invenzione di un aereo o di un motore – gli scienziati per la prima volta nella storia avevano un mezzo che poteva cambiare completamente il modo in cui la nostra specie (gli umani) comunicano. Più tardi si è scoperto che TEPELATIN è identico all’alcaloide scoperto in precedenza, vale a dire l’armina. Questo alcaloide è stato estratto da altre piante sacre, tra cui Peganum harmala.

Ero molto interessato a questo perché questa pianta è apparsa nelle circostanze speciali della mia vita – molto prima dell’ayahuasca. Mentre studiavo biologia, ho fatto una spedizione scientifica in Asia centrale, e qui ho avuto l’opportunità di conoscere le tradizioni del misticismo islamico, in particolare il cosiddetto sufismo. I mistici islamici mi hanno informato che le condizioni in cui possono lasciare il corpo, sorvolare l’ambiente circostante e leggere le menti sorgono dopo aver usato la pianta harmala. Avevano una ricetta speciale per preparare questa pianta sacra per loro. A volte usando solo un harmala e talvolta altri ingredienti ausiliari, in particolare un tipo di ortica del deserto. A quel tempo, ho avuto l’opportunità di visitare luoghi chiusi al pubblico, dove sono state conservate tradizioni mistiche e “abilità” molto antiche. Sfortunatamente, più tardi, secondo le mie informazioni, queste meravigliose scuole mistiche sono state distrutte – letteralmente spazzate via dalla faccia della terra – dopo che i talebani sono saliti al potere. Quando ho testato l’effetto delle bevande harmala, che i mistici islamici chiamano Suomi, c’erano solo pochi vecchi maestri che custodivano la conoscenza segreta. Suomi era ubriaco di notte nelle case da tè – queste sono case da tè nel deserto. Queste case da tè, infatti, una sorta di centri di meditazione, sono state costruite in determinati luoghi – all’incrocio delle linee energetiche della Terra. A proposito della pianta harmala, il Corano dice che “in ciascuna delle sue foglie c’è un angelo” – ed è considerato estremamente potente.

Gli indiani amazzonici sostengono che l’ayahuasca è stata creata dagli dei per permettere all’uomo di lasciare la prigione del suo corpo e il mondo illusorio in cui è costretto a vivere. E i mistici islamici credevano che harmala, Suomi, fosse una sorta di dono dei messaggeri di Allah, per il popolo, come una porta per fuggire dalla prigione del mondo terreno. È possibile che ci sia qualche principio generale che permette agli esseri umani di trascendere il mondo materiale – ed è quello di usare la chiave sotto forma di certi alcaloidi. Se ci fossero davvero alcuni architetti del mondo, perché non hanno intenzionalmente costruito chiavi nel nostro sistema di realtà – e se possiamo trovarle e usarle correttamente – possiamo aprire le porte della nostra realtà ed entrare nel regno della libertà cosmica?

Mi ha ricordato quello che diceva una strega in Venezuela – che l’elemento più importante del lavoro con l’ayahuasca è la persona stessa. L’Ayahuasca è una forza neutrale, così come la potenza del motore. Il motore può pilotare sia ambulanze che carri armati. L’Ayahuasca è senza dubbio uno degli strumenti più potenti che l’umanità abbia mai affrontato – e non è un’esagerazione. Sento che in futuro la sua applicazione nella nostra cultura aumenterà e diventerà uno degli strumenti importanti per il cambiamento.

Gli indiani – come alla fine si è scoperto nelle mie innumerevoli spedizioni nel cuore della foresta pluviale amazzonica – originariamente usavano l’ayahuasca completamente pura, senza additivi. La tradizione sciamanica dice che le persone hanno notato che la vite di ayahuasca – la pianta Banisteriopsis caapi – viene morsa dai giaguari quando sono malati.
(Proprio come alci, cervi e corvi sono trattati con agarici di mosca nelle terre settentrionali)

Molte tribù dell’Amazzonia credono di discendere dal giaguaro, considerandolo una sorta di antenato mitico. E il comportamento degli animali più sacri per loro, ovviamente, non potevano fare a meno di notare. Poi, a quanto pare, le persone iniziarono a imitare il giaguaro e iniziarono a masticare anche la corteccia di questa pianta. E hanno visto che l’ayahuasca era incredibilmente veloce a sbarazzarsi di molti problemi di salute. Gli indiani hanno scoperto che l’ayahuasca si libera immediatamente di tutti i parassiti spiacevoli che si sono accumulati nel corpo.

L’ayahuasca è un ottimo antielmintico – libera il corpo da vermi e altri parassiti intestinali. Al giorno d’oggi, bere ayahuasca è obbligatorio per i soldati dell’esercito peruviano schierati nella giungla – solo per sopravvivere qui. L’Ayahuasca aumenta notevolmente la vitalità e quindi, naturalmente, solo le tribù di nativi americani che hanno familiarità con l’Ayahuasca sono sopravvissute. L’ayahuasca migliora anche la vista, rafforza e sviluppa i muscoli e, soprattutto, aumenta l’intelligenza. Tuttavia, è necessario sapere come utilizzare questo potente strumento.

Gli sciamani hanno sempre usato l’ayahuasca in modo tale da permettere ai loro discepoli di entrare pacificamente nelle profondità di se stessi. Quando l’ayahuasca viene utilizzata in questo modo, crea nuovi canali nel cervello per trasmettere informazioni, sia emotive che di qualsiasi altra, e porta ad un aumento dell’intelligenza. La condizione dopo l’uso dell’ayahuasca è fisiologicamente molto simile allo stato di ipnosi profonda. Anche se sai tutto ciò che sta accadendo, ma nel tuo subconscio puoi inserire nuovi contenuti o, al contrario, purificarti da contenuti diversi. Se la cerimonia è guidata da uno sciamano esperto, allora non ti può succedere nulla. Tuttavia, se in questo stato sei “nelle mani sbagliate” e l’ingresso nella tua mente subconscia è spalancato – allora, come si suol dire, “Dio ti aiuterà”. Dobbiamo capire che l’ayahuasca, prima di tutto, è un mezzo estremamente potente per “scoprire” se stessi. Quando lavoriamo con l’ayahuasca, dobbiamo stare attenti come lo siamo con la chirurgia fisica. Pertanto, solo gli esperti dovrebbero guidare, e l’altro non è accettabile.

Un vero sciamano vede attraverso di te. Scansiona i tuoi organi, ossa – e anche senza un microscopio sarà in grado di vedere cosa sta succedendo nel tuo sangue e nelle cellule del corpo. È interessante notare che gli sciamani dell’Amazzonia conoscevano le molecole di DNA molto prima di noi. Shaman è un super medico e un super terapeuta. Lo è. Gli sciamani sottolineano che l’uso dell’ayahuasca è molto serio. Se sei con qualcuno che vede e capisce davvero cosa sta succedendo a te e nei tuoi organi energetici del biocampo, allora non aver paura di nulla. Anche gli scienziati e i medici che studiano gli effetti dell’ayahuasca preferiscono usare di più i vecchi sciamani nativi americani se usano l’ayahuasca per scopi terapeutici.

L’ayahuasca non contiene sostanze tossiche o pericolose, ma provoca potenti processi nel corpo e nella mente che devono essere monitorati. Durante l’azione dell’ayahuasca, sei letteralmente aperto. Aperto in tutti i sensi. È come se tutte le tue cellule fossero aperte alle profondità. Il tuo corpo è incredibilmente sensibile. Ciò che è generalmente non tossico per noi – come l’alcol o un fungo presente in alcuni alimenti – diventa super-tossico. Composti attivi ayahuasca-alcaloidi di indolo – oltre a telepatina o armina, alcaloidi secondari come armalina, tetraidroarma e molti altri. Tutti questi alcaloidi sono inibitori MAO. Queste sostanze hanno indubbiamente un effetto molto curativo sul corpo, ma, allo stesso tempo, lo rendono estremamente sensibile. Almeno 24 ore prima di mangiare ayahuasca, non dovresti consumare alcol, cioccolato, legumi, formaggio, cibi in scatola, fumo, decapaggio. Non dovresti fare lo stesso per almeno 24 ore dopo che lo sciamano ha terminato il rituale dell’ayahuasca. È meglio una settimana prima e una settimana dopo aderire a una dieta su cibo semplice: cereali, verdure, pesce bianco, un minimo di sale, spezie, zucchero. Altrimenti, lascerai alte dosi di tossine nelle tue cellule, in particolare nei nervi. L’Ayahuasca può diventare un jet da combattimento in cui entri. Durante il rituale, hai bisogno di qualcuno che sarà nel ruolo di un navigatore che garantirà una partenza e un volo di successo. E, naturalmente, l’atterraggio.

A volte l’ayahuasca quando si beve per la prima volta “non funziona”. E a volte una seconda volta. Conoscevo un antropologo americano che voleva disperatamente sperimentare gli effetti dell’ayahuasca. Ha funzionato dopo il ventesimo tentativo! Lo sciamano rise che l’ayahuasca voleva solo verificare se la apprezzava davvero e le credeva. “Dopo tutto, questo è un essere femminile”, disse lo sciamano ridendo. Nella maggior parte dei casi, l’ayahuasca per la terza volta “funziona”, ma questo non è garantito. In questo senso, l’ayahuasca è un grande mistero. Questo è forse l’agente psicotropo più forte del pianeta , ma succede che bevi – e l’effetto è simile a quello dopo aver bevuto il tè ordinario. Questo mistero è radicato in un processo molto complesso prodotto dall’ayahuasca nel nostro corpo e nel nostro cervello. L’Ayahuasca è la chiave che inserisci nella serratura. E questa è la serratura che indossi nel tuo cervello. Tuttavia, ognuno di noi è organizzato in modo diverso, con una speciale chimica del cervello direttamente correlata alle nostre emozioni, al nostro stile di vita e alla nostra psicologia. L’Ayahuasca va molto in profondità nel nostro essere – e qui c’è movimento. Ma non tutti sono disposti a permettere questo movimento in profondità e che accada davvero. Ancora una volta arriviamo al messaggio del vecchio sciamano: la cosa più importante durante la cerimonia con l’ayahuasca sei tu stesso. L’Ayahuasca è solo uno strumento per l’auto-rilascio o la guarigione. Ma solo la persona stessa può usare questo strumento. Ci vuole autodisciplina e la capacità di immergersi completamente nell’intero processo.

È molto importante con chi bere l’ayahuasca, perché bere e dove berla. Gli sciamani garantiscono sempre che l’ayahuasca viene bevuta in un “luogo pulito”. Dovrebbe essere un luogo in cui nessuno è stato ucciso, nemmeno gli animali. Dovrebbe essere un luogo in cui la natura non è stata danneggiata. Idealmente, dovrebbe essere un luogo di potere. Un luogo di potere è un’area con una concentrazione eccezionalmente alta di energia positiva e curativa. Un tale luogo di energia, di solito creato attraversando le linee di forza della terra, è un potente nodo di energia sottile del corpo terrestre. Agli sciamani piace anche bere ayahuasca nelle grotte – non solo perché puoi bere ayahuasca qui durante il giorno, ma anche perché c’è spesso una forte concentrazione di energia. In ogni caso, il luogo del rituale dell’ayahuasca dovrebbe essere pulito ed energicamente protetto. Gli sciamani creano anche una speciale protezione energetica aggiuntiva. In effetti, sono in grado di creare tale protezione ovunque, ma in un ambiente negativo o impuro, è più difficile da creare. È necessario costruire scudi e reti energetiche speciali, il che richiede di investire molta della propria energia. Durante le cerimonie, gli sciamani vogliono dirigere la loro attenzione principalmente sul paziente, o su coloro che sono interessati allo sviluppo interiore, piuttosto che riflettere l’energia negativa – quindi preferiscono fortemente un posto molto pulito. Durante la cerimonia dell’ayahuasca, la terra su cui ci troviamo, gli alberi intorno a noi ci parlano, sentiamo ogni pietra e paesaggio che ci circonda… Diventiamo estremamente sensibili alle energie degli oggetti, il cui impatto di solito non ci accorgiamo nemmeno.

L’Ayahuasca ti rende abbastanza chiaro che non ci sono confini. Non ci sono confini. Improvvisamente, impari che c’è solo una coscienza – e tutti, incluso te, fanno parte di quella coscienza. Lo prendi come la cosa più naturale e ti chiedi come potresti dimenticartene. Ajahuasca, è un maestro fulmineo di TUTTO, ma soprattutto di responsabilità”.

Come avete notato, l’autore ha più volte sottolineato l’importanza del rituale e della componente sacra nella cerimonia dell’ayahuasca. Non è un segreto che molti personaggi famosi, scrittori inglesi, teorici della cospirazione e oratori DavidE Icke, che ha descritto dettagliatamente in due dei suoi libri “Storie raccontate dal loop del tempo” e “L’amore infinito è l’unica verità, tutto il resto è un’illusione” un viaggio nelle foreste pluviali del Brasile, dove ha partecipato alla cerimonia Ayahuasca, e antropologo americano Michael Harner è l’autore di The Way of the Shaman, che visse in Perù per un anno nel bacino del fiume Ucayali con gli indiani Shipibo-konibo su richiesta del Museo di Storia Naturale, sia Terrence McKenna (“Food of the Gods”, “Old Hallucinations”), suo fratello Denis, che ha scritto la sua tesi di dottorato sullo studio dei fenomeni di Ayavasca, sia Sting e Kunen nelle loro interviste hanno ripetutamente confermato l’importanza della componente rituale. Senza dubbio, tutti gli scienziati che si sono dedicati allo studio di tali fenomeni saranno d’accordo con questo. Nelle società tradizionali, l’uso di allucinogeni è solitamente accompagnato da rituali. La natura e lo scopo dei rituali sono diversi. Klakhon distingueva nel rituale principalmente la sua funzione psicologica. Il rituale, a suo avviso, è un’azione abituale e ripetitiva che rappresenta simbolicamente i bisogni fondamentali della società: economici, biologici, sociali o sessuali. Welleys osserva che tutti i rituali sono volti a risolvere il problema della trasformazione delle persone o della natura che li circonda. Lo scopo del rituale è quello di ottenere il risultato desiderato o prevenire cambiamenti indesiderati in ciò che sta accadendo. Mentre alcuni rituali invocano esseri soprannaturali, altri coinvolgono potere o energia non personalizzati. La salvezza è un altro obiettivo del rituale, secondo Welleys.

La presenza pervasiva della musica come parte integrante delle sensazioni allucinatorie è alla base dei rituali più potenti in cui il sociale governa gli stati alterati di coscienza dell’individuo. M. Dobkin de Rios ha dedicato una parte significativa della sua ricerca a questo. Il partecipante al rituale percepisce la struttura della melodia in modo completamente diverso da come la percepirebbe con una coscienza normalmente funzionante. Naturalmente, possiamo descrivere con precisione matematica la struttura di qualsiasi suono, compresa la musica, indipendentemente dal sistema tonale o dalla ripetizione di frasi che include (vedi Lomake 1968; Hood 1971). In una delle sue opere, l’autore di questo libro e l’etnografo-musicologo Katz hanno dimostrato che quando gli effetti biochimici di un allucinogeno cambiano la percezione di una persona, la musica agisce sulla sua coscienza come le frecce del “labirinto” di un bambino (Katz e Dobkin de Rios 1971). Dà all’individuo una serie di barriere e puntatori, grazie ai quali passa la sua strada. Qui disegniamo un’analogia con il campo di gioco, la cui struttura è formata da linee orizzontali e verticali raffigurate su carta. Tuttavia, se nel gioco il bambino, muovendosi lungo queste linee, si imbatte in uno o un altro puntatore in accordo con l’esito casuale del lancio di un dado, allora l’accompagnamento musicale durante il rituale è più vicino a un programma per computer che è in grado di dare istruzioni al computer: quali azioni dovrebbe eseguire.

Secondo Ludwig (1969), la sinestesia è un evento comune che accompagna l’uso di allucinogeni. La maggior parte delle società tradizionali non solo ha familiarità con questo fenomeno, ma specificamente ne tiene conto nel rituale in modo da affinare il più possibile tutti i sensi. I dati confermano che la vista, l’olfatto, il tatto, l’udito e la percezione del gusto sono migliorati dalla musica.

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L’elemento più importante della cerimonia sono i canti mistici sciamanici di ikaros, come le vibrazioni sonore che lo accompagnano.

Lo sciamano a volte mantiene il ritmo del processo con il rumore di uno speciale strumento chakapah e canta o fischietta le canzoni di Ikaros. Ikaros · sono cantati in un dialetto degli spiriti, ma possono essere espressi in qualsiasi lingua. È Lui che dirige le energie, le cause mareación (l’effetto principale dello yage), funge da collegamento tra lo sciamano e il partecipante. Lo sciamano osserva il tuo “viaggio” ed è la guida.

La cerimonia si tiene al calar della notte e in una stanza buia.

Nota: Uno degli aspetti più sorprendenti della “vite dell’anima” è l’individualità di ogni esperienza in base al tuo livello personale di percezione, lezioni, al modo in cui reagisci a ciò che sta accadendo. Ogni volta, concentrandosi su aspettative diverse, ponendo domande diverse, una persona riceve esperienze completamente diverse. Tutto dipende da dove ti porta la mente liberata. Se permetti alla bevanda di guidarti, l’esperienza sarà leggera e morbida. Resistendo e concentrandoti sulla paura, puoi trovarti in angoli molto bui della coscienza. Più investi nell’esperienza, maggiore è la tua responsabilità, più ne ottieni.

CERIMONIA – Ayahuasca.

Farmacologia: L’Ayahuasca è un decotto costituito, di regola, da diversi (da 2 a 12) componenti. Due di loro sono obbligatori. Queste sono le stesse viti di Banisteiopsis caapi e le foglie di Psyhotria viridis. Il primo contiene beta-carboline (armaline), il secondo DMT (dimetiltriptamina). Sia le armaline che la DMT sono allucinogeni, ma l’azione dell’ayahuasca non può essere chiamata allucinosi in senso pieno. Il fatto è che quasi tutte le fonti che parlano di rimedi erboristici nello sciamanesimo chiamano l’ayahuasca un allucinogeno. Anche nella letteratura speciale c’è una designazione dell’ayahuasca come il più forte allucinogeno naturale. Tuttavia, se segui esattamente la scienza, allora le esperienze che si aprono dopo aver assunto l’ayahuasca non sono allucinosi. Tutti gli effetti mentali prodotti dall’ayahuasca sono un forte cambiamento nella percezione, ma hanno importanti differenze dall’allucinosi.
Psicofarmacologia: La differenza tra l’ayahuasca e i veri allucinogeni naturali e chimici è che l’ayahuasca lascia sempre parte della coscienza sobria e permette di vedere (con un certo sforzo) le immagini che si dispiegano come se fossero dall’esterno. Essendo in cattività delle immagini create dall’Ayahuasca, una persona, tuttavia, è in grado di compiere atti volitivi coscienti – alzarsi, camminare, comunicare, discutere in modo assolutamente sobrio le immagini a lui visibili. Tutto quanto sopra non è tipico per i veri allucinogeni, come LSD, ketamina, ciclodolo, vapori di benzina, alcuni tipi di funghi, cactus, ecc. Quindi, sotto l’influenza dell’LSD, una persona sembra esistere in un altro mondo, accettandolo pienamente come realtà ed è in grado di uscire dalla finestra, avendo fiducia nella capacità di volare. Questo è impossibile sotto l’influenza dell’ayahuasca. Non importa quanto emozionanti siano le storie fantastiche in cui una persona si trova dopo aver preso l’ayahuasca, è sempre, SEMPRE in grado di costringersi a compiere azioni intenzionali con la forza della volontà. A differenza dell’LSD, della ketamina o di alcuni funghi, il fantastico mondo dell’ayahuasca è più simile a un cinema da cui si può partire in qualsiasi momento. Anche se sconcertante, ma ancora, per uscire. È questa proprietà dell’ayahuasca che la rende un ottimo agente terapeutico. Tra il medico e il paziente che hanno assunto la soluzione di ayahuasca allo stesso tempo, viene mantenuta una conversazione specifica volta a identificare il nucleo doloroso nella psiche del paziente e ad aprire modi per risolvere il conflitto. Naturalmente, per un medico che pratica questo metodo di trattamento, è necessaria l’esperienza nell’assunzione di psicodislettici. L’Ayahuasca offre una straordinaria opportunità a due persone diverse, in questo caso un medico e un paziente, di parlare la stessa lingua, assolutamente comprensibile l’uno all’altro. In questo linguaggio, non c’è sostituzione dei concetti, la differenza di intelligenza e educazione non è in grado di rallentare questa conversazione o renderla incomprensibile. Questa è la somiglianza tra la psicoterapia moderna e lo sciamanesimo antico. Il dottore (sciamano) porta il paziente in un mondo alterato per comunicare non nel linguaggio delle parole, ma nel linguaggio dei sentimenti – la lingua più antica del pianeta. L’unicità terapeutica dell’ayahuasca nella giusta combinazione di componenti (un ruolo enorme è giocato dal rituale secolare).Un po ‘più di DMT nella composizione, e il rituale si trasformerà in un viaggio allucinatorio senza timone e mulini a vento, il paziente non sarà disponibile per la comunicazione. Un basso livello di DMT nell’ayahuasca creerà un piacevole stato alterato di coscienza, simile a uno strano sogno. Le armaline contenute nella vite sono necessarie per l’assorbimento della DMT nel tratto gastrointestinale. Senza di loro, il principio attuale le viti della visione passeranno attraverso il corpo senza alcun effetto. Inoltre, le armaline hanno un effetto indipendente sulla psiche, e quindi la loro combinazione con DMT non è meno importante. Ci siamo soffermati sulla farmacologia dell’ayahuasca in modo così dettagliato che era chiaro che il raggiungimento di un effetto chiaro e specifico dell’ayahuasca sulla psiche è il risultato di lunghi esperimenti.

In diverse aree della giungla, l’ayahuasca viene preparata in modi diversi.

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